郢书燕说

成语解释 比喻牵强附会,曲解原意,以讹传讹。
成语出处 先秦 韩非《韩非子 外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:'举烛',云而过书'举烛'。……燕相白王,王大悦,国以治。治则治矣,非书意也。”
常用程度
感情色彩 中性成语
成语用法 联合式;作宾语;含贬义
成语结构 联合式成语
产生年代 古代成语
成语正音
成语辨形
近义词 牵强附会
反义词
成语例子 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录四》:“故持论弥高,弥不免郢书燕说。”
成语谜语

词语分开解释

郢书 : 1.郢人夜书燕相国书,火不明,谓持烛者云:"举烛",因误将"举烛"书入。后因以"郢书"指讹误的书信。
燕说 : 1.指穿凿附会之说。典出《韩非子.外储说左上》:"郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰'举烛',而误书'举烛'。举烛,非书意也。燕相国受书而说之,曰:'举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。'燕相白王,王大悦,国以治。"又:"先王之言,有其所为小而世意之大者,有其所为大而世意之小者……故先王有郢书,而后世多燕说。"梁启雄解引蒲阪圆曰:"世儒见古人过誉失实之事,强为之说,而欲施用以致治也,犹郢人误书'举烛',而燕人臆说以为'尚明'也。"

郢书燕说是什么意思

《韩非子.外储说左上》;"郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:'举烛',云而过书'举烛'。举烛,非书意也。燕相受书而说之,曰:'举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。'燕相白王,王大悦,国以治。治则治矣,非书意也。"后因以"郢书燕说"比喻曲解原意,以讹传讹。

国语辞典

郢人在给燕相的信中误写「举烛」二字,而燕相则解释尚明、任贤之义。典出《韩非子.外储说左上》。后比喻穿凿附会,扭曲原意。清.纪昀《阅微草堂笔记.卷四.泺阳消夏录四》:「是不必然,亦不必不然,郢书燕说,固未为无益。」也作「燕说」。

郢书燕说的网络解释

郢书燕说是一个成语,指的是在解释文章时曲解了原意,但有时可能也表达出了有价值的观点,故也不全作贬义。出自《韩非子·外储说左上》。

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